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互联在线股票行情

文章来源:2019公共空间行为规范年鉴    发布时间:2020年04月01日 19:13  【字号:      】

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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【个】【一】【生】【都】【向】【往】【东】【方】【的】【梦】【想】【家】【正】【是】【受】【了】【当】【时】【所】【谓】【“】【汉】【风】【”】【的】【影】【响】【,】【在】【《】【夜】【莺】【》】【里】【写】【过】【中】【国】【的】【皇】【帝】【,】【用】【剪】【刀】【裁】【剪】【过】【想】【象】【中】【“】【中】【国】【式】【”】【的】【建】【筑】【,】【却】【再】【也】【没】【有】【到】【过】【比】【阿】【玛】【格】【更】【东】【边】【的】【地】【方】【了】【。】【<】【/】【p】【>】新华社体育部评出2019年国际体育十大新闻【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】互联在线股票行情【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【严】【复】【曾】【说】【“】【考】【为】【上】【而】【为】【其】【下】【所】【推】【立】【者】【,】【于】【中】【国】【历】【史】【,】【惟】【唐】【代】【之】【藩】【镇】【”】【,】【河】【朔】【地】【区】【的】【藩】【镇】【无】【疑】【更】【加】【具】【有】【典】【型】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【所】【以】【李】【德】【裕】【的】【说】【法】【并】【不】【能】【完】【全】【成】【立】【,】【甚】【至】【对】【那】【些】【割】【据】【性】【并】【不】【强】【的】【其】【他】【河】【朔】【藩】【镇】【(】【如】【易】【定】【镇】【)】【,】【唐】【廷】【虽】【然】【可】【以】【任】【命】【其】【节】【度】【使】【,】【但】【是】【其】【人】【选】【却】【也】【经】【常】【只】【能】【顺】【势】【而】【为】【,】【这】【从】【另】【一】【个】【方】【面】【反】【映】【出】【唐】【廷】【不】【管】【是】【有】【意】【还】【是】【无】【心】【,】【都】【已】【经】【不】【得】【不】【接】【受】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【社】【会】【集】【团】【的】【客】【观】【存】【在】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【因】【而】【从】【之】【,】【不】【再】【干】【预】【的】【时】【候】【,】【节】【度】【使】【世】【袭】【制】【意】【义】【上】【的】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【能】【否】【实】【现】【,】【便】【在】【某】【种】【程】【度】【上】【转】【化】【为】【河】【朔】【藩】【镇】【内】【部】【的】【权】【力】【流】【动】【问】【题】【。】【<】【/】【p】【>】

互联在线股票行情【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】 寻找安徒生:想象的翅膀从家乡延展 #标题分割#<p>   如果说丹麦七千三百多公里的海岸线把西兰岛(Sealand)和日德兰半岛(Jutland)勾勒成两条美人鱼的曲线,那么二者之间的菲英岛(Funen),这片孕育了安徒生童话的岛屿,就是这两条人鱼追逐的那颗明珠。 菲英岛南部的群岛更是被丹麦人自己称做是国土上“保存得最完好的秘密”。   今年初春时节,当岛国丹麦从北欧漫长的冬日里逐渐苏醒,我正好来到这个童话之国。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【从】【市】【中】【心】【出】【发】【走】【向】【安】【徒】【生】【故】【居】【,】【途】【经】【一】【个】【小】【的】【岔】【口】【,】【那】【是】【一】【条】【石】【头】【铺】【成】【的】【下】【坡】【路】【,】【看】【不】【见】【路】【的】【尽】【头】【,】【不】【远】【处】【是】【穿】【过】【整】【个】【欧】【登】【塞】【的】【那】【条】【河】【流】【,】【安】【徒】【生】【小】【时】【候】【经】【常】【在】【这】【里】【玩】【耍】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【他】【也】【曾】【经】【向】【往】【成】【为】【歌】【唱】【家】【,】【演】【员】【,】【剧】【作】【家】【,】【在】【哥】【本】【哈】【根】【皇】【家】【剧】【院】【拥】【有】【自】【己】【的】【舞】【台】【,】【然】【而】【最】【终】【人】【们】【记】【住】【他】【的】【并】【不】【是】【他】【曾】【经】【想】【要】【紧】【紧】【抓】【住】【的】【那】【些】【荣】【耀】【,】【而】【是】【他】【为】【孩】【子】【们】【写】【的】【一】【本】【故】【事】【集】【口】【和】【当】【时】【盛】【行】【的】【浪】【漫】【主】【义】【风】【格】【不】【同】【,】【安】【徒】【生】【童】【话】【通】【俗】【准】【确】【的】【描】【述】【,】【总】【能】【折】【射】【出】【对】【人】【性】【的】【关】【怀】【,】【即】【使】【对】【现】【实】【失】【望】【和】【无】【奈】【,】【也】【拒】【绝】【相】【信】【人】【性】【本】【质】【的】【邪】【恶】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】

<p>   从市中心出发走向安徒生故居,途经一个小的岔口,那是一条石头铺成的下坡路,看不见路的尽头,不远处是穿过整个欧登塞的那条河流,安徒生小时候经常在这里玩耍。</p><p> 河朔藩镇节度使既是朝廷任命的官员,同时也是藩镇军人集团中的一员,其权力基础并非完全来自朝廷授予,还需要来自本镇军队的支持。</p><p>   来源:《中国新闻周刊》)。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【父】【子】【弟】【兄】【”】【之】【间】【尚】【且】【“】【迭】【相】【屠】【灭】【”】【,】【异】【姓】【之】【间】【为】【争】【夺】【一】【镇】【的】【最】【高】【权】【力】【而】【兵】【刃】【相】【见】【更】【加】【难】【以】【避】【免】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【我】【们】【仍】【然】【要】【追】【问】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【依】【附】【性】【和】【游】【离】【性】【之】【间】【的】【界】【限】【在】【哪】【里】【,】【也】【即】【河】【朔】【藩】【镇】【何】【时】【表】【现】【出】【来】【与】【中】【央】【的】【依】【存】【关】【系】【,】【何】【时】【表】【现】【出】【不】【听】【朝】【廷】【政】【令】【的】【倾】【向】【,】【以】【往】【的】【研】【究】【却】【未】【能】【给】【出】【确】【切】【的】【答】【案】【。】【 】【 】【 】【 】【事】【实】【上】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【这】【两】【种】【倾】【向】【之】【间】【的】【界】【限】【就】【在】【于】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【是】【否】【得】【到】【遵】【从】【和】【执】【行】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【遵】【从】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【时】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【就】【会】【表】【现】【出】【其】【“】【依】【附】【性】【”】【的】【特】【征】【。】【 】【 】【 】【 】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【因】【而】【从】【之】【,】【换】【来】【的】【是】【幽】【州】【节】【度】【使】【刘】【济】【对】【朝】【廷】【的】【“】【最】【务】【恭】【顺】【”】【“】【朝】【献】【相】【继】【”】【和】【“】【东】【北】【晏】【然】【”】【的】【局】【势】【,】【换】【来】【的】【是】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【士】【真】【的】【“】【恬】【然】【守】【善】【”】【“】【岁】【贡】【货】【财】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【也】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【实】【行】【了】【两】【税】【法】【、】【向】【朝】【廷】【申】【报】【户】【籍】【,】【会】【昌】【灭】【佛】【期】【间】【遵】【守】【唐】【朝】【法】【令】【在】【辖】【区】【内】【推】【行】【灭】【佛】【措】【施】【。】【 】【 】【 】【 】【强】【大】【的】【河】【朔】【三】【镇】【甚】【至】【还】【可】【以】【是】【唐】【廷】【讨】【伐】【其】【他】【叛】【镇】【时】【所】【倚】【重】【的】【重】【要】【力】【量】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【最】【完】【整】【的】【剪】【纸】【收】【藏】【也】【保】【存】【在】【这】【里】【。】【 】【 】【 】【 】【精】【灵】【鬼】【怪】【,】【花】【草】【树】【木】【,】【宫】【殿】【楼】【阁】【都】【在】【这】【个】【光】【怪】【陆】【离】【的】【世】【界】【里】【被】【安】【徒】【生】【的】【大】【剪】【刀】【赋】【予】【了】【生】【命】【。】【 】【 】【 】【 】【它】【们】【无】【声】【地】【描】【绘】【着】【这】【个】【忧】【郁】【和】【孤】【独】【的】【诗】【人】【内】【心】【绮】【丽】【的】【想】【象】【和】【并】【不】【被】【岁】【月】【侵】【蚀】【的】【童】【心】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【是】【这】【个】【会】【用】【笔】【和】【剪】【刀】【赋】【予】【纸】【张】【生】【命】【的】【诗】【人】【,】【半】【个】【世】【纪】【后】【回】【到】【家】【乡】【欧】【登】【塞】【时】【依】【旧】【孓】【然】【一】【身】【,】【没】【有】【经】【历】【过】【真】【正】【的】【感】【情】【,】【不】【曾】【有】【过】【妻】【子】【和】【儿】【女】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【临】【终】【前】【那】【一】【幅】【巨】【大】【的】【剪】【纸】【作】【品】【,】【被】【放】【置】【在】【他】【临】【终】【时】【的】【睡】【床】【前】【做】【屏】【风】【,】【画】【面】【上】【用】【抽】【象】【的】【形】【象】【记】【录】【了】【安】【徒】【生】【一】【生】【游】【走】【创】【作】【过】【的】【地】【方】【和】【遇】【到】【的】【表】【情】【不】【一】【的】【人】【物】【脸】【孔】【,】【但】【是】【每】【张】【脸】【都】【挂】【着】【眼】【泪】【,】【它】【们】【围】【成】【一】【个】【圆】【,】【像】【一】【个】【巨】【大】【的】【漩】【涡】【,】【要】【把】【这】【个】【“】【在】【旅】【行】【中】【生】【活】【”】【的】【灵】【魂】【带】【到】【永】【恒】【的】【中】【心】【去】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【离】【开】【之】【前】【,】【许】【多】【来】【自】【中】【国】【的】【客】【人】【在】【安】【徒】【生】【的】【故】【居】【地】【留】【下】【自】【己】【的】【感】【言】【。】【<】【/】【p】【>】<p> 会昌三年(843年)四月,昭义军刘稹之乱时,宰相李德裕明确向魏博节度使何弘敬表示:“泽潞一镇,与卿事体不同……但能显立功效,自然福及后昆。 ”在这次讨伐叛军的行动中,魏博和成德两个河朔藩镇都出力甚多,这在出土的墓志铭中已经显现得越来越清楚。 显然只要“河朔故事”为唐廷所承认,河朔三镇便乐于为唐廷所用。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【里】【自】【然】【已】【经】【被】【改】【建】【成】【博】【物】【馆】【,】【在】【每】【一】【间】【屋】【子】【里】【,】【依】【照】【时】【间】【顺】【序】【把】【安】【徒】【生】【的】【一】【生】【规】【划】【好】【,】【只】【有】【他】【出】【生】【的】【那】【间】【房】【还】【是】【按】【原】【样】【保】【存】【着】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【间】【他】【的】【父】【母】【向】【亲】【戚】【租】【借】【来】【,】【用】【于】【供】【母】【亲】【生】【产】【期】【间】【使】【用】【的】【小】【房】【间】【差】【不】【多】【1】【0】【平】【方】【米】【,】【屋】【里】【摆】【放】【着】【矮】【小】【的】【由】【棺】【材】【改】【制】【成】【的】【产】【床】【,】【一】【张】【小】【桌】【和】【餐】【柜】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【里】【却】【是】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【始】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【在】【这】【里】【一】【直】【长】【到】【1】【4】【岁】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【他】【日】【后】【的】【创】【作】【中】【,】【家】【乡】【欧】【登】【塞】【的】【一】【切】【成】【为】【很】【多】【故】【事】【的】【基】【调】【和】【背】【景】【,】【想】【象】【也】【就】【从】【这】【里】【延】【展】【。】【<】【/】【p】【>】

<p> 严复曾说“考为上而为其下所推立者,于中国历史,惟唐代之藩镇”,河朔地区的藩镇无疑更加具有典型性。 所以李德裕的说法并不能完全成立,甚至对那些割据性并不强的其他河朔藩镇(如易定镇),唐廷虽然可以任命其节度使,但是其人选却也经常只能顺势而为,这从另一个方面反映出唐廷不管是有意还是无心,都已经不得不接受一个河朔藩镇社会集团的客观存在。 当唐廷对“河朔故事”因而从之,不再干预的时候,节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现,便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。</p><p> 然而在另一方面,河朔藩镇的上层权力斗争仍然很激烈。</p><p> 这90多年间,幽州镇的节度使之位转移更为频繁,先后更替了11个家族。</p>

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【节】【度】【使】【既】【是】【朝】【廷】【任】【命】【的】【官】【员】【,】【同】【时】【也】【是】【藩】【镇】【军】【人】【集】【团】【中】【的】【一】【员】【,】【其】【权】【力】【基】【础】【并】【非】【完】【全】【来】【自】【朝】【廷】【授】【予】【,】【还】【需】【要】【来】【自】【本】【镇】【军】【队】【的】【支】【持】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【从】【市】【中】【心】【出】【发】【走】【向】【安】【徒】【生】【故】【居】【,】【途】【经】【一】【个】【小】【的】【岔】【口】【,】【那】【是】【一】【条】【石】【头】【铺】【成】【的】【下】【坡】【路】【,】【看】【不】【见】【路】【的】【尽】【头】【,】【不】【远】【处】【是】【穿】【过】【整】【个】【欧】【登】【塞】【的】【那】【条】【河】【流】【,】【安】【徒】【生】【小】【时】【候】【经】【常】【在】【这】【里】【玩】【耍】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【张】【允】【伸】【父】【子】【主】【政】【幽】【州】【的】【时】【间】【最】【长】【,】【但】【也】【只】【占】【到】【了】【四】【分】【之】【一】【弱】【。】【 】【 】【 】【 】【魏】【博】【镇】【共】【有】【六】【个】【家】【族】【先】【后】【执】【掌】【节】【钺】【,】【何】【氏】【家】【族】【统】【治】【时】【间】【最】【长】【,】【但】【也】【还】【占】【不】【到】【一】【半】【。】【 】【 】【 】【 】【登】【上】【节】【度】【使】【之】【位】【的】【人】【都】【战】【战】【兢】【兢】【,】【如】【履】【薄】【冰】【,】【慨】【叹】【“】【至】【于】【命】【帅】【临】【戍】【,】【非】【贤】【则】【德】【。】【 】【 】【 】【 】【或】【失】【其】【统】【驭】【,】【则】【祸】【必】【起】【于】【萧】【墙】【”】【“】【衰】【荣】【无】【常】【”】【(】【《】【韩】【国】【昌】【神】【道】【碑】【》】【)】【,】【“】【上】【下】【不】【失】【,】【然】【后】【能】【久】【于】【其】【任】【”】【(】【《】【何】【弘】【敬】【墓】【志】【》】【)】【。】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【三】【镇】【中】【唯】【有】【成】【德】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【一】【直】【在】【王】【廷】【凑】【的】【子】【孙】【中】【传】【承】【,】【但】【他】【们】【把】【“】【勉】【总】【军】【务】【,】【礼】【藩】【邻】【,】【奉】【朝】【廷】【”】【总】【结】【为】【使】【“】【家】【业】【不】【坠】【”】【的】【法】【宝】【:】【具】【备】【高】【超】【的】【军】【事】【本】【领】【、】【能】【够】【控】【御】【藩】【镇】【内】【部】【复】【杂】【而】【严】【峻】【的】【各】【种】【形】【势】【、】【得】【到】【军】【人】【认】【可】【以】【及】【灵】【活】【地】【处】【理】【好】【与】【中】【央】【和】【邻】【镇】【的】【关】【系】【—】【—】【这】【也】【是】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【必】【须】【具】【备】【的】【基】【本】【素】【质】【。】【 】【 】【 】【 】【因】【此】【,】【从】【“】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【”】【这】【层】【意】【义】【来】【说】【,】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【在】【幽】【州】【和】【魏】【博】【已】【几】【不】【能】【成】【立】【,】【在】【成】【德】【镇】【也】【只】【是】【一】【种】【现】【象】【上】【的】【存】【在】【,】【其】【背】【后】【所】【凸】【显】【的】【是】【才】【干】【而】【非】【血】【缘】【的】【因】【素】【,】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【名】【实】【之】【间】【的】【分】【离】【,】【所】【揭】【示】【的】【正】【是】【由】【唐】【经】【过】【五】【代】【至】【宋】【代】【社】【会】【变】【化】【的】【一】【个】【缩】【影】【。】【 】【 】【 】【 】【(】【作】【者】【:】【张】【天】【虹】【,】【系】【首】【都】【师】【范】【大】【学】【历】【史】【学】【院】【副】【教】【授】【,】【本】【文】【为】【北】【京】【市】【哲】【学】【社】【会】【科】【学】【基】【金】【重】【点】【项】【目】【“】【石】【刻】【文】【献】【与】【唐】【五】【代】【幽】【州】【社】【会】【研】【究】【”】【〔】【1】【7】【L】【S】【A】【0】【0】【2】【〕】【阶】【段】【性】【成】【果】【)】【。】【<】【/】【p】【>】 <p>   来源:《中国新闻周刊》)。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【事】【实】【上】【确】【认】【了】【唐】【廷】【和】【河】【朔】【强】【藩】【是】【天】【下】【共】【主】【与】【“】【诸】【侯】【”】【的】【关】【系】【,】【对】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【而】【言】【,】【这】【是】【一】【种】【强】【大】【的】【激】【励】【机】【制】【,】【而】【上】【述】【行】【为】【无】【疑】【是】【河】【朔】【三】【镇】【对】【此】【所】【做】【出】【的】【积】【极】【回】【应】【。】【 】【 】【 】【 】【但】【是】【,】【当】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【被】【否】【定】【的】【时】【候】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【就】【会】【表】【现】【出】【与】【唐】【廷】【之】【间】【的】【对】【抗】【性】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【在】【另】【一】【方】【面】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【上】【层】【权】【力】【斗】【争】【仍】【然】【很】【激】【烈】【。】【<】【/】【p】【>】

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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【从】【市】【中】【心】【出】【发】【走】【向】【安】【徒】【生】【故】【居】【,】【途】【经】【一】【个】【小】【的】【岔】【口】【,】【那】【是】【一】【条】【石】【头】【铺】【成】【的】【下】【坡】【路】【,】【看】【不】【见】【路】【的】【尽】【头】【,】【不】【远】【处】【是】【穿】【过】【整】【个】【欧】【登】【塞】【的】【那】【条】【河】【流】【,】【安】【徒】【生】【小】【时】【候】【经】【常】【在】【这】【里】【玩】【耍】【。】【<】【/】【p】【>】 <p> 这里自然已经被改建成博物馆,在每一间屋子里,依照时间顺序把安徒生的一生规划好,只有他出生的那间房还是按原样保存着。 这间他的父母向亲戚租借来,用于供母亲生产期间使用的小房间差不多10平方米,屋里摆放着矮小的由棺材改制成的产床,一张小桌和餐柜。 这里却是所有故事的开始。   安徒生在这里一直长到14岁。 在他日后的创作中,家乡欧登塞的一切成为很多故事的基调和背景,想象也就从这里延展。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【节】【度】【使】【既】【是】【朝】【廷】【任】【命】【的】【官】【员】【,】【同】【时】【也】【是】【藩】【镇】【军】【人】【集】【团】【中】【的】【一】【员】【,】【其】【权】【力】【基】【础】【并】【非】【完】【全】【来】【自】【朝】【廷】【授】【予】【,】【还】【需】【要】【来】【自】【本】【镇】【军】【队】【的】【支】【持】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【我】【们】【仍】【然】【要】【追】【问】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【依】【附】【性】【和】【游】【离】【性】【之】【间】【的】【界】【限】【在】【哪】【里】【,】【也】【即】【河】【朔】【藩】【镇】【何】【时】【表】【现】【出】【来】【与】【中】【央】【的】【依】【存】【关】【系】【,】【何】【时】【表】【现】【出】【不】【听】【朝】【廷】【政】【令】【的】【倾】【向】【,】【以】【往】【的】【研】【究】【却】【未】【能】【给】【出】【确】【切】【的】【答】【案】【。】【 】【 】【 】【 】【事】【实】【上】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【这】【两】【种】【倾】【向】【之】【间】【的】【界】【限】【就】【在】【于】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【是】【否】【得】【到】【遵】【从】【和】【执】【行】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【遵】【从】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【时】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【就】【会】【表】【现】【出】【其】【“】【依】【附】【性】【”】【的】【特】【征】【。】【 】【 】【 】【 】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【因】【而】【从】【之】【,】【换】【来】【的】【是】【幽】【州】【节】【度】【使】【刘】【济】【对】【朝】【廷】【的】【“】【最】【务】【恭】【顺】【”】【“】【朝】【献】【相】【继】【”】【和】【“】【东】【北】【晏】【然】【”】【的】【局】【势】【,】【换】【来】【的】【是】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【士】【真】【的】【“】【恬】【然】【守】【善】【”】【“】【岁】【贡】【货】【财】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【也】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【实】【行】【了】【两】【税】【法】【、】【向】【朝】【廷】【申】【报】【户】【籍】【,】【会】【昌】【灭】【佛】【期】【间】【遵】【守】【唐】【朝】【法】【令】【在】【辖】【区】【内】【推】【行】【灭】【佛】【措】【施】【。】【 】【 】【 】【 】【强】【大】【的】【河】【朔】【三】【镇】【甚】【至】【还】【可】【以】【是】【唐】【廷】【讨】【伐】【其】【他】【叛】【镇】【时】【所】【倚】【重】【的】【重】【要】【力】【量】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【时】【代】【这】【个】【街】【区】【是】【平】【民】【区】【,】【如】【今】【这】【里】【的】【房】【屋】【还】【是】【比】【其】【他】【地】【方】【低】【矮】【,】【但】【是】【涂】【着】【鲜】【亮】【的】【色】【彩】【,】【门】【檐】【上】【吊】【着】【整】【篮】【子】【的】【花】【朵】【,】【沿】【街】【的】【墙】【壁】【涂】【成】【土】【黄】【色】【,】【延】【伸】【到】【不】【远】【的】【拐】【角】【处】【。】【 】【 】【 】【 】【路】【过】【的】【橱】【窗】【里】【展】【示】【着】【剪】【纸】【、】【瓷】【雕】【、】【风】【铃】【、】【糖】【果】【以】【及】【礼】【品】【包】【的】【小】【店】【,】【吸】【引】【着】【孩】【子】【们】【的】【眼】【球】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【的】【故】【居】【就】【在】【靠】【路】【口】【的】【那】【一】【间】【。】【 】【 】【 】【 】【远】【扬】【的】【盛】【名】【被】【简】【单】【地】【压】【缩】【成】【门】【口】【挂】【着】【的】【几】【个】【字】【母】【:】【(】【安】【徒】【生】【之】【家】【)】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【没】【有】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【不】【渴】【望】【维】【持】【本】【家】【族】【在】【当】【地】【的】【长】【治】【久】【安】【,】【但】【要】【维】【持】【家】【业】【不】【坠】【,】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【,】【绝】【非】【易】【事】【。】【 】【 】【 】【 】【自】【安】【史】【之】【乱】【平】【定】【的】【广】【德】【元】【年】【(】【7】【6】【3】【年】【)】【至】【长】【庆】【元】【年】【的】【5】【9】【年】【间】【,】【是】【河】【朔】【藩】【镇】【割】【据】【的】【第】【一】【个】【阶】【段】【,】【幽】【州】【镇】【刘】【怦】【—】【刘】【济】【—】【刘】【总】【三】【代】【统】【治】【时】【间】【长】【达】【3】【6】【年】【,】【占】【这】【一】【时】【间】【段】【的】【6】【1】【%】【;】【成】【德】【镇】【王】【武】【俊】【—】【王】【士】【真】【—】【王】【承】【宗】【、】【王】【承】【元】【统】【治】【时】【间】【长】【达】【3】【8】【年】【,】【约】【占】【这】【一】【时】【间】【段】【的】【6】【4】【%】【以】【上】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【9】【0】【多】【年】【间】【,】【幽】【州】【镇】【的】【节】【度】【使】【之】【位】【转】【移】【更】【为】【频】【繁】【,】【先】【后】【更】【替】【了】【1】【1】【个】【家】【族】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【不】【仅】【是】【厘】【清】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【关】【系】【的】【一】【条】【线】【索】【,】【也】【是】【观】【察】【公】【元】【8】【至】【1】【0】【世】【纪】【初】【河】【朔】【地】【方】【社】【会】【变】【化】【的】【一】【个】【窗】【口】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【作】【为】【一】【种】【政】【治】【诉】【求】【,】【包】【括】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【节】【度】【使】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【的】【世】【袭】【特】【权】【,】【也】【蕴】【含】【着】【这】【些】【藩】【镇】【的】【某】【种】【“】【自】【治】【”】【,】【是】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【之】【间】【经】【过】【博】【弈】【达】【成】【的】【某】【种】【妥】【协】【或】【共】【识】【。】【 】【 】【 】【 】【它】【的】【雏】【形】【最】【迟】【应】【成】【于】【建】【中】【三】【年】【十】【一】【月】【,】【即】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【武】【俊】【、】【幽】【州】【节】【度】【使】【朱】【滔】【、】【魏】【博】【节】【度】【使】【田】【悦】【、】【淄】【青】【节】【度】【使】【李】【纳】【的】【“】【称】【王】【”】【时】【期】【。】【 】【 】【 】【 】【四】【镇】【节】【度】【使】【联】【合】【起】【来】【与】【唐】【廷】【进】【行】【军】【事】【对】【抗】【,】【他】【们】【效】【仿】【春】【秋】【战】【国】【诸】【侯】【称】【王】【,】【但】【仍】【然】【奉】【唐】【朝】【正】【朔】【,】【表】【明】【他】【们】【追】【求】【藩】【镇】【最】【高】【权】【力】【世】【袭】【的】【同】【时】【,】【仍】【然】【愿】【意】【留】【在】【唐】【朝】【的】【政】【治】【体】【制】【之】【内】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【最】【完】【整】【的】【剪】【纸】【收】【藏】【也】【保】【存】【在】【这】【里】【。】【 】【 】【 】【 】【精】【灵】【鬼】【怪】【,】【花】【草】【树】【木】【,】【宫】【殿】【楼】【阁】【都】【在】【这】【个】【光】【怪】【陆】【离】【的】【世】【界】【里】【被】【安】【徒】【生】【的】【大】【剪】【刀】【赋】【予】【了】【生】【命】【。】【 】【 】【 】【 】【它】【们】【无】【声】【地】【描】【绘】【着】【这】【个】【忧】【郁】【和】【孤】【独】【的】【诗】【人】【内】【心】【绮】【丽】【的】【想】【象】【和】【并】【不】【被】【岁】【月】【侵】【蚀】【的】【童】【心】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【是】【这】【个】【会】【用】【笔】【和】【剪】【刀】【赋】【予】【纸】【张】【生】【命】【的】【诗】【人】【,】【半】【个】【世】【纪】【后】【回】【到】【家】【乡】【欧】【登】【塞】【时】【依】【旧】【孓】【然】【一】【身】【,】【没】【有】【经】【历】【过】【真】【正】【的】【感】【情】【,】【不】【曾】【有】【过】【妻】【子】【和】【儿】【女】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【临】【终】【前】【那】【一】【幅】【巨】【大】【的】【剪】【纸】【作】【品】【,】【被】【放】【置】【在】【他】【临】【终】【时】【的】【睡】【床】【前】【做】【屏】【风】【,】【画】【面】【上】【用】【抽】【象】【的】【形】【象】【记】【录】【了】【安】【徒】【生】【一】【生】【游】【走】【创】【作】【过】【的】【地】【方】【和】【遇】【到】【的】【表】【情】【不】【一】【的】【人】【物】【脸】【孔】【,】【但】【是】【每】【张】【脸】【都】【挂】【着】【眼】【泪】【,】【它】【们】【围】【成】【一】【个】【圆】【,】【像】【一】【个】【巨】【大】【的】【漩】【涡】【,】【要】【把】【这】【个】【“】【在】【旅】【行】【中】【生】【活】【”】【的】【灵】【魂】【带】【到】【永】【恒】【的】【中】【心】【去】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【离】【开】【之】【前】【,】【许】【多】【来】【自】【中】【国】【的】【客】【人】【在】【安】【徒】【生】【的】【故】【居】【地】【留】【下】【自】【己】【的】【感】【言】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【唐】【宪】【宗】【进】【行】【的】【削】【藩】【战】【争】【虽】【然】【一】【度】【打】【破】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【割】【据】【局】【面】【,】【但】【是】【最】【终】【仍】【然】【在】【唐】【穆】【宗】【长】【庆】【元】【年】【(】【8】【2】【1】【年】【)】【引】【起】【了】【“】【河】【朔】【再】【叛】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【严】【复】【曾】【说】【“】【考】【为】【上】【而】【为】【其】【下】【所】【推】【立】【者】【,】【于】【中】【国】【历】【史】【,】【惟】【唐】【代】【之】【藩】【镇】【”】【,】【河】【朔】【地】【区】【的】【藩】【镇】【无】【疑】【更】【加】【具】【有】【典】【型】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【所】【以】【李】【德】【裕】【的】【说】【法】【并】【不】【能】【完】【全】【成】【立】【,】【甚】【至】【对】【那】【些】【割】【据】【性】【并】【不】【强】【的】【其】【他】【河】【朔】【藩】【镇】【(】【如】【易】【定】【镇】【)】【,】【唐】【廷】【虽】【然】【可】【以】【任】【命】【其】【节】【度】【使】【,】【但】【是】【其】【人】【选】【却】【也】【经】【常】【只】【能】【顺】【势】【而】【为】【,】【这】【从】【另】【一】【个】【方】【面】【反】【映】【出】【唐】【廷】【不】【管】【是】【有】【意】【还】【是】【无】【心】【,】【都】【已】【经】【不】【得】【不】【接】【受】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【社】【会】【集】【团】【的】【客】【观】【存】【在】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【因】【而】【从】【之】【,】【不】【再】【干】【预】【的】【时】【候】【,】【节】【度】【使】【世】【袭】【制】【意】【义】【上】【的】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【能】【否】【实】【现】【,】【便】【在】【某】【种】【程】【度】【上】【转】【化】【为】【河】【朔】【藩】【镇】【内】【部】【的】【权】【力】【流】【动】【问】【题】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【然】【而】【我】【们】【仍】【然】【要】【追】【问】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【依】【附】【性】【和】【游】【离】【性】【之】【间】【的】【界】【限】【在】【哪】【里】【,】【也】【即】【河】【朔】【藩】【镇】【何】【时】【表】【现】【出】【来】【与】【中】【央】【的】【依】【存】【关】【系】【,】【何】【时】【表】【现】【出】【不】【听】【朝】【廷】【政】【令】【的】【倾】【向】【,】【以】【往】【的】【研】【究】【却】【未】【能】【给】【出】【确】【切】【的】【答】【案】【。】【 】【 】【 】【 】【事】【实】【上】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【这】【两】【种】【倾】【向】【之】【间】【的】【界】【限】【就】【在】【于】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【是】【否】【得】【到】【遵】【从】【和】【执】【行】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【遵】【从】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【时】【,】【河】【朔】【藩】【镇】【就】【会】【表】【现】【出】【其】【“】【依】【附】【性】【”】【的】【特】【征】【。】【 】【 】【 】【 】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【因】【而】【从】【之】【,】【换】【来】【的】【是】【幽】【州】【节】【度】【使】【刘】【济】【对】【朝】【廷】【的】【“】【最】【务】【恭】【顺】【”】【“】【朝】【献】【相】【继】【”】【和】【“】【东】【北】【晏】【然】【”】【的】【局】【势】【,】【换】【来】【的】【是】【成】【德】【节】【度】【使】【王】【士】【真】【的】【“】【恬】【然】【守】【善】【”】【“】【岁】【贡】【货】【财】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【也】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【实】【行】【了】【两】【税】【法】【、】【向】【朝】【廷】【申】【报】【户】【籍】【,】【会】【昌】【灭】【佛】【期】【间】【遵】【守】【唐】【朝】【法】【令】【在】【辖】【区】【内】【推】【行】【灭】【佛】【措】【施】【。】【 】【 】【 】【 】【强】【大】【的】【河】【朔】【三】【镇】【甚】【至】【还】【可】【以】【是】【唐】【廷】【讨】【伐】【其】【他】【叛】【镇】【时】【所】【倚】【重】【的】【重】【要】【力】【量】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【严】【复】【曾】【说】【“】【考】【为】【上】【而】【为】【其】【下】【所】【推】【立】【者】【,】【于】【中】【国】【历】【史】【,】【惟】【唐】【代】【之】【藩】【镇】【”】【,】【河】【朔】【地】【区】【的】【藩】【镇】【无】【疑】【更】【加】【具】【有】【典】【型】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【所】【以】【李】【德】【裕】【的】【说】【法】【并】【不】【能】【完】【全】【成】【立】【,】【甚】【至】【对】【那】【些】【割】【据】【性】【并】【不】【强】【的】【其】【他】【河】【朔】【藩】【镇】【(】【如】【易】【定】【镇】【)】【,】【唐】【廷】【虽】【然】【可】【以】【任】【命】【其】【节】【度】【使】【,】【但】【是】【其】【人】【选】【却】【也】【经】【常】【只】【能】【顺】【势】【而】【为】【,】【这】【从】【另】【一】【个】【方】【面】【反】【映】【出】【唐】【廷】【不】【管】【是】【有】【意】【还】【是】【无】【心】【,】【都】【已】【经】【不】【得】【不】【接】【受】【一】【个】【河】【朔】【藩】【镇】【社】【会】【集】【团】【的】【客】【观】【存】【在】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【唐】【廷】【对】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【因】【而】【从】【之】【,】【不】【再】【干】【预】【的】【时】【候】【,】【节】【度】【使】【世】【袭】【制】【意】【义】【上】【的】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【能】【否】【实】【现】【,】【便】【在】【某】【种】【程】【度】【上】【转】【化】【为】【河】【朔】【藩】【镇】【内】【部】【的】【权】【力】【流】【动】【问】【题】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【里】【自】【然】【已】【经】【被】【改】【建】【成】【博】【物】【馆】【,】【在】【每】【一】【间】【屋】【子】【里】【,】【依】【照】【时】【间】【顺】【序】【把】【安】【徒】【生】【的】【一】【生】【规】【划】【好】【,】【只】【有】【他】【出】【生】【的】【那】【间】【房】【还】【是】【按】【原】【样】【保】【存】【着】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【间】【他】【的】【父】【母】【向】【亲】【戚】【租】【借】【来】【,】【用】【于】【供】【母】【亲】【生】【产】【期】【间】【使】【用】【的】【小】【房】【间】【差】【不】【多】【1】【0】【平】【方】【米】【,】【屋】【里】【摆】【放】【着】【矮】【小】【的】【由】【棺】【材】【改】【制】【成】【的】【产】【床】【,】【一】【张】【小】【桌】【和】【餐】【柜】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【里】【却】【是】【所】【有】【故】【事】【的】【开】【始】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【安】【徒】【生】【在】【这】【里】【一】【直】【长】【到】【1】【4】【岁】【。】【 】【 】【 】【 】【在】【他】【日】【后】【的】【创】【作】【中】【,】【家】【乡】【欧】【登】【塞】【的】【一】【切】【成】【为】【很】【多】【故】【事】【的】【基】【调】【和】【背】【景】【,】【想】【象】【也】【就】【从】【这】【里】【延】【展】【。】【<】【/】【p】【>】 寻找安徒生:想象的翅膀从家乡延展 #标题分割#<p>   如果说丹麦七千三百多公里的海岸线把西兰岛(Sealand)和日德兰半岛(Jutland)勾勒成两条美人鱼的曲线,那么二者之间的菲英岛(Funen),这片孕育了安徒生童话的岛屿,就是这两条人鱼追逐的那颗明珠。 菲英岛南部的群岛更是被丹麦人自己称做是国土上“保存得最完好的秘密”。   今年初春时节,当岛国丹麦从北欧漫长的冬日里逐渐苏醒,我正好来到这个童话之国。</p> 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【平】【民】【的】【作】【家】【儿】【子】【”】【—】【他】【曾】【经】【被】【丹】【麦】【人】【亲】【切】【地】【这】【样】【称】【呼】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【河】【朔】【藩】【镇】【与】【中】【央】【是】【一】【种】【怎】【样】【的】【关】【系】【,】【学】【界】【现】【在】【已】【经】【普】【遍】【接】【受】【了】【河】【朔】【藩】【镇】【“】【具】【有】【游】【离】【性】【(】【摆】【脱】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【与】【依】【附】【性】【(】【不】【否】【定】【中】【央】【的】【倾】【向】【)】【并】【存】【的】【双】【重】【特】【点】【”】【(】【张】【国】【刚】【:】【《】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【》】【)】【的】【结】【论】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【其】【中】【,】【魏】【博】【镇】【的】【史】【宪】【诚】【首】【先】【趁】【乱】【以】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【笼】【络】【人】【心】【,】【被】【拥】【立】【为】【新】【的】【节】【度】【使】【。】【 】【 】【 】【 】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【三】【镇】【之】【间】【的】【平】【叛】【与】【反】【平】【叛】【的】【战】【争】【一】【直】【持】【续】【到】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【被】【重】【新】【承】【认】【,】【方】【才】【结】【束】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【说】【明】【,】【在】【中】【晚】【唐】【的】【历】【史】【条】【件】【下】【,】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【已】【经】【成】【为】【调】【节】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【关】【系】【的】【重】【要】【因】【素】【。】【 】【 】【 】【 】【需】【要】【补】【充】【说】【明】【的】【一】【点】【是】【,】【学】【界】【常】【常】【引】【用】【会】【昌】【年】【间】【李】【德】【裕】【所】【说】【的】【“】【河】【朔】【兵】【力】【虽】【强】【,】【不】【能】【自】【立】【,】【须】【藉】【朝】【廷】【官】【爵】【威】【命】【以】【安】【军】【情】【”】【(】【《】【资】【治】【通】【鉴】【》】【)】【来】【作】【为】【河】【朔】【藩】【镇】【对】【唐】【廷】【具】【有】【依】【附】【性】【的】【一】【条】【重】【要】【证】【据】【。】【<】【/】【p】【>】 【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【精】【心】【休】【整】【过】【的】【街】【心】【绿】【地】【与】【开】【放】【的】【广】【场】【、】【步】【行】【街】【,】【以】【及】【专】【用】【自】【行】【车】【道】【相】【交】【替】【;】【大】【学】【城】【、】【电】【影】【院】【、】【市】【政】【府】【、】【教】【堂】【和】【博】【物】【馆】【都】【在】【市】【中】【心】【,】【被】【穿】【过】【城】【市】【并】【最】【终】【通】【向】【大】【海】【的】【河】【道】【环】【绕】【着】【,】【市】【中】【心】【的】【面】【积】【并】【不】【大】【,】【上】【述】【地】【方】【人】【们】【步】【行】【就】【可】【以】【到】【达】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【这】【里】【是】【丹】【麦】【第】【三】【大】【城】【市】【,】【1】【7】【万】【人】【口】【,】【新】【建】【的】【大】【学】【城】【,】【国】【家】【电】【视】【二】【台】【(】【T】【V】【2】【)】【的】【总】【部】【,】【年】【轻】【人】【聚】【集】【的】【艺】【术】【工】【厂】【,】【头】【衔】【多】【样】【的】【文】【化】【节】【和】【热】【闹】【的】【街】【头】【表】【演】【节】【目】【。】【 】【 】【 】【 】【2】【0】【1】【0】【年】【的】【欧】【登】【塞】【,】【具】【备】【着】【与】【这】【个】【时】【代】【相】【称】【的】【现】【代】【元】【素】【,】【但】【人】【们】【却】【非】【常】【固】【执】【地】【要】【把】【它】【想】【象】【成】【在】【古】【老】【的】【北】【欧】【神】【话】【迷】【雾】【中】【,】【或】【者】【硬】【是】【要】【把】【这】【个】【城】【市】【安】【放】【在】【某】【个】【童】【话】【故】【事】【的】【浪】【漫】【背】【景】【下】【,】【每】【走】【到】【一】【处】【,】【都】【不】【自】【觉】【地】【想】【从】【这】【些】【现】【代】【化】【的】【表】【面】【下】【看】【到】【欧】【登】【塞】【更】【原】【始】【和】【沧】【桑】【的】【肌】【理】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【怎】【么】【能】【不】【让】【人】【有】【这】【样】【的】【联】【想】【?】【所】【谓】【欧】【登】【塞】【—】【“】【奥】【登】【神】【的】【神】【殿】【”】【,】【被】【认】【为】【是】【斯】【堪】【的】【纳】【维】【亚】【半】【岛】【上】【最】【古】【老】【的】【镇】【子】【之】【一】【。】【 】【 】【 】【 】【公】【元】【9】【8】【8】【年】【德】【意】【志】【帝】【国】【奥】【托】【三】【世】【将】【这】【座】【城】【市】【的】【名】【字】【记】【录】【在】【案】【,】【并】【将】【它】【归】【为】【自】【己】【的】【领】【地】【。】【 】【 】【 】【 】【从】【那】【一】【刻】【开】【始】【,】【欧】【登】【塞】【其】【城】【就】【一】【直】【在】【历】【史】【的】【长】【河】【里】【经】【历】【着】【沉】【沉】【浮】【浮】【:】【1】【1】【世】【纪】【欧】【登】【塞】【已】【经】【是】【欧】【洲】【兴】【盛】【的】【商】【业】【中】【心】【;】【中】【世】【纪】【这】【里】【依】【旧】【繁】【荣】【强】【大】【,】【宗】【教】【盛】【行】【,】【是】【朝】【圣】【者】【膜】【拜】【的】【圣】【地】【;】【瑞】【丹】【战】【争】【之】【后】【,】【欧】【登】【塞】【开】【始】【走】【向】【衰】【落】【,】【直】【到】【工】【业】【革】【命】【后】【有】【了】【从】【这】【里】【走】【出】【的】【巨】【头】【大】【亨】【提】【供】【经】【济】【支】【持】【才】【重】【新】【开】【始】【了】【现】【代】【的】【崛】【起】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【经】【过】【建】【中】【四】【年】【至】【贞】【元】【初】【年】【唐】【廷】【与】【河】【朔】【藩】【镇】【的】【公】【开】【斗】【争】【和】【秘】【密】【谈】【判】【,】【“】【以】【土】【地】【传】【之】【子】【孙】【”】【这】【种】【实】【质】【上】【的】【世】【袭】【和】【“】【自】【治】【”】【的】【要】【求】【得】【到】【了】【满】【足】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【河】【朔】【故】【事】【”】【的】【适】【用】【范】【围】【前】【后】【也】【有】【变】【化】【:】【从】【适】【用】【于】【整】【个】【河】【朔】【,】【并】【且】【一】【度】【扩】【展】【到】【淄】【青】【和】【淮】【西】【等】【镇】【,】【到】【长】【庆】【二】【年】【以】【后】【,】【仅】【仅】【局】【限】【于】【河】【朔】【三】【镇】【,】【而】【晚】【唐】【时】【又】【扩】【展】【到】【整】【个】【河】【朔】【,】【甚】【至】【更】【广】【大】【的】【地】【区】【,】【从】【中】【或】【可】【反】【映】【出】【唐】【廷】【与】【藩】【镇】【之】【间】【的】【力】【量】【消】【长】【。】【 】【 】【 】【 】【藩】【镇】【与】【中】【央】【的】【关】【系】【,】【一】【直】【是】【唐】【代】【藩】【镇】【研】【究】【的】【中】【心】【议】【题】【。】【<】【/】【p】【>】




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